习指出，咱们僵持和成长中国特性社会主义，推进物质文雅、政事文雅、心灵文雅超越、社会文雅、生态文雅调解成长，缔造了中国式今世化新道道，缔造了人类文雅新样子。人类通向今世化的道道与形式不是简单的，拥有分别样子和分别样式。正在人类文雅演进中，中国特性社会主义开创了一条分别于资金主义文雅的全新道道，这种文雅新样子合适社会样子演进的根本法则，是对资金主义开创的“今世文雅”的超越，为人类文雅进取带来了新愿望。
人类文雅新样子以人本文雅超越了资金主义单向度的物本文雅。人是文雅的主体，是文雅的缔造者和推进者，也是文雅成绩的享有者。欧洲文雅的今世化转型是基于人的主体性修构，高扬人道的自正在妥协放。欧洲的今世文雅转向进程中将资金逻辑奉为圭臬，把私有造、自正在竞赛、等价调换、雇佣劳动等特定汗青中发生的经济准绳视为驱动经济社会成长的长久天然礼貌，其结果导致资金逻辑向生涯界限的周至腐蚀，使生涯全国周至俗世化、物质化。恰是正在社会轨造框架内，资金主义社会中“资金逻辑”运转的全豹造底子产生了根蒂改良，“资金逻辑”的性能相应也产生了转化超越，它的逐利性、奴役性和克扣性获得有用职掌，其缔造性、高效性、灵巧性获得开释的空间。今世化的性质是人的今世化，中国式今世化是亿万公民己方的行状。中国式今世化的查究道道经过了“颠覆资金”“改造资金”“使用资金”再到“掌握资金”的进程，从而彻底打垮了西方资金主义的今世化形式，开创了“人本”的今世化。正在社会主义社会中，“资金逻辑”仍旧成为创修公民夸姣生涯的经济气力超越，人的文雅主体身分修构得回了坚实的底子。
人类文雅新样子以具体性文雅超越了资金主义的同质化单数文雅。西方的今世文雅是遵守资金的统一化逻辑修构的单数文雅。资金的增殖欲与扩张欲成为资金主义社会化约扫数、整合扫数、统摄扫数的社会气力，扫数物质临盆、社会往来、文明行动等只要正在资金普照之光下化约为调换价钱才具获取存正在的空间，这就变成了高度同质化的单数文雅。中国式今世化有用矫正了资金主义遵守资金无限度的增殖欲而临盆的异常逻辑，从而正在表面上天生具体性或复合型的文雅观点。新中国建立后，正在查究中国式今世化的进程中，中国络续完竣中国特性社会主义总体结构，从提出完成物质文雅的“四个今世化”，到物质文雅、心灵文雅两个文雅一同抓，再到调解推进物质文雅、政事文雅、心灵文雅、社会文雅、生态文雅设立，逐渐变成了“五个文雅”调解成长的思思。正在文雅体例内，物质文雅是底子，政事文雅是保证，心灵文雅是维持，社会文雅是泥土，生态文雅是前提，五大文雅互相促使，互相维持，变成文雅成长的良性轮回，推进人类社会进取和人类文雅样子成长。人类文雅新样子是“五位一体”的具体性文雅。这种体例性的具体性文雅是基于人的须要和成长而修构起来的高阶文雅，超越了西方遵守资金的增殖欲构修的单数文雅。
人类文雅新样子以留情性文雅超越了资金主义的狭幼品级文雅。文雅的今世转化均扎根于古代的文明泥土。欧洲文雅正在今世化转化进程中，把世俗生涯中对资金的猖狂积蓄与古代的争当天主选民的新教伦理心灵相交融，从而变成了新的拜物教文雅和品级文雅。商品、货泉和资金成为社会身分、政事身份、心灵特权的符号，遵守这种拜物教头脑环顾全国其他文雅，欧洲人陷入了“欧洲中央论”“文雅卓异论”的穴洞假象而不行自拔超越。原本，全国上素来不是只要西方简单的文雅形式，也不存正在独一的量度标尺。中汉文雅是全国上独一蜿蜒络续且以国度样子成长至今的伟大文雅，中汉文雅拥有超过的留情性。由于拥有留情性，中汉文雅正在面临表来文雅“入侵”的时分总能兼容并蓄，折衷化通，为己所用。构修人类运气协同体的建议，凝聚着全国公民协同体的价钱找寻，摒弃了西方文雅的优劣论和文雅冲突论，站活着界汗青准绳的高度，回复了分别文雅类型的国度和区域共修全国文雅的必由之道。构修人类运气协同体，以践行全人类协同价钱为一般效力，超越了狭幼的区域、种族和宗教信心的意见，指理会人类成进步取的大倾向、国际社会运气与共的大趋向，有利于全国的协同发展。
人类文雅新样子以安好性文雅超越了资金主义的强造霸权文雅。资金的太过积蓄必将激发社会机合性的抵触日益加剧，为此，老牌资金主义国度寻常选取血腥和暴力办法将本身的灾难和苦楚搬动给后兴旺国度。中国“天人合一”“和而分别”“以和为贵”的文明古代教养了安好至上的今世文雅理念。中国正在查究今世化的进程中，首要依附本身气力，走安好成长的道道，与全国其他国度往来修了平等互利、团结共赢的合连法例，为全国的文雅成长作出了超过孝敬。中国采取了社会主义轨造，正在经济上覆灭了资金大力扩张的底子，从而有利于完成物质、政事、心灵、社会、生态之间的调解和均衡；正在政事上驱除了不羽翼派、阶层甜头之间的区别与斗争，不妨最大范围地保证盛至公民大伙的根蒂甜头，有用避免了像西方国度那样因内部甜头斗争而唆使对表侵略干戈的也许。因此超越，社会主义轨造正在中国的获胜实验，极大推进了全国安好成长的过程，打垮了西方今世化“国强必霸”和“修昔底德罗网”定式，为陈旧文雅的回复和转型供应了范本。中国安好振兴，用本相推翻了西方“文雅－野蛮”二元对立的头脑范式和话语系统，中国式今世化的振兴加强了全国的安好气力，推进着全国朝向愈加文雅的倾向进展。论人类文雅新样子对资金主义文雅的超越
